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标牌厂家浅析公共空间的人性化艺术设计剖析?

发布时间:2020-06-27 02:17人气:

标牌厂家浅析公共空间的人性化艺术设计剖析

 

公共空间是指那些具备开放性的、公共性的、可供一个城市居民休闲和文娱的场所。人类公共空间的发展和演化的过程与人类文化演进的历史是同步的,是一个城市笼统的窗口,同时也是外界了解一个城市的历史与文明的首选场所。古代的城市公共空间的性能往往是多层次的,集休闲、健身、宗教、文明和教育性能于一身,是浏览和体验城市的一个重要窗口。一个城市的公共空间设计是与很多要素相干的,地域、气象、历史文明、生态环境等等要素都与公共空间设计存在着密切的关系,自古以来城市的公共空间设计就是就是城市根底设备树立的重要组成局部。一方面,共同公共空间的设计应该以人性化为根本准则,以古代人的生理和心思体验为主,在最大水平上满足公众的特定性能和心思须要。另一方面,公共空间设计应具备改善和丑化环境的作用,充分表现出一个城市对一般个体的人文关心,展示出城市发展中的古代文化。从微观层面看,公共空间中的人性化设计体如今很多方面,比如公共场所的无阻碍设计、盲道设计等都充分表现了社会对弱势群体的关怀与爱护。从宏观的层面看,人性化设计表如今对人的心思流动和行为习气的思考以及基于地域环境和文明差异的考量等等多个方面,本文将从以下三个方面对公共空间的人性化艺术设计停止剖析。


一、器重人的须要和感受


公共空间是一个多含义、多性能、多层次的性能复合体,是人们停止社会流动的次要场所,因而在设计的过程中应该将人的须要和感受思考在内。    


首先,城市公共空间设计应该从人的角度出发,充分满足人的情感需求。城市公共空间设计是为人服务的,是以人的流动为为主体的,所以在设计的过程中应该将人的感受、人的体验放在第一位。当下的城市公共空间以广场、步行街到、公园为主,这些中央有一个共同的性能,这些城市中的公共空间是人与人之间的交换和沟通的重要场所。因而,在停止布局和设计的时分应该首先将人的行为和心思索虑在内。这里的人并不是指某个行为个体,而是指生存在城市之中的每一个一般的个体,将一切大众都蕴含在内。这些空间的设计应该认为一般人的日常工作、学习和文娱提高方便、快捷的服务为着眼点,使城市中的人们在忙碌的工作之余能有一个监禁心情、愉悦身心的场所,在这里他们可以抛开工作中和生存里的不开心和不良知情,可以获得一种愉悦的情感体验。这时公共空间才施展出它最实质、最重要的价值,它的性能才失去充分的表现。雷同,假设公共空间的设计脱离了人的流动和人的感受,那便得到它存在的价值与意义。


其次,城市公共空间设计应该将人的流动轨迹思考在内,适恼人的流动行为。冰冷的水泥、巩固的钢筋水泥以及种种古代化的设备并不能给城市中的人带来安全感和幸福感,反而那些经济的、适用的、方便的设计能力够给人的生存带来便利,满足人们休闲、文娱的要求。假设公共空间的设计值器重方式的美,而不思考实践的性能,那就永远只能成为一种“设备”、一种“摆设”了。设计不能流于方式,应该以人的体验为前提,器重人与人的交换以及人与人造的交换。以最根底的公共空间——城市公园为例,现在公园已经成为城市居民晨练、午休、游玩的重要场所,尤其在广场舞兴起之后,公园中的小广场更是成为广场舞练习的“重地”,假设公共空间狭小、扩散是很难满足居民的个人性文明流动的须要。这些以个人性为主的流动是需求肯定的空间的,所以在设计的过程中要将公共空间的性能停止准确的定位,将未来的重要参与者和流动者思考在内。


二、满足人的肉体和文明须要


人既是公共空间的设计者同时又是公共空间的受益者,所以在进公共空间设计的时分肯定要将人的要素思考在内。除了要在内在方式上思考到人的审美须要之外,还应该将人的肉体和文明须要重要的着眼点,赋予公共空间以更多的人性化设计,达到物质与肉体的协调一致,人与人造和谐和共生。


首先,城市公共空间设计应该以文明为背景。中国是一个地域广阔、文明历史悠久的国家。以秦岭、淮河一线为界中国被自然的划分为南方和北方两个天文区域,南北两个天文区域不只在气象类型上存在着显著的区别,而且独特的天文环境孕育出了南方的厚重憨厚和北方的钟灵毓秀,两种文明只管共同发源于华夏文化,但却千差万别。所以,在停止公共空间设计的时分应该充分尊重和思考到不同文明之间的差同性,创作出具备个性特色的和不同文明内涵的公共场所。工业化的浪潮之下,城市经济迅速发展,钢筋水泥搭建出一个又一个面目相似的城市。东方的设计理念如潮涌般的引进中国,中国的城市树立越来越缺乏本民族的特征,传统的理念被消解殆尽,城市的公共空间树立改头换面,一味地模拟、跟风,齐全得到个性化的特色,齐全沦为复制品、模仿的产物。这样的城市环境和公共空间只思考到经济和政治的须要,齐全疏忽了人的感受,有悖于人性化的设计准则。所以,公共空间的树立过程中应该充分坚持城市的地域特色,避免相同的设计,充分思考到中央文明的要素,给人以更多的归属感和幸福感。


 其次,公共空间设计应该以满足人的肉体流动须要为前提。公共空间树立不只应该满足人类的各种各样的流动须要,同时也应该在最大水平上满足人的肉体流动须要。不同的天文环境孕育出不同的人造成景观,也积淀出不同特质的文明,而公共空间的设计就是要满足当地人的生存需求的。所以,公共空间的设计应该与当地人的生存模式和生存习气相协调,符合当地的价值观。以公共空间的重要组成局部雕塑为例,雕塑是一个城市的名片,同时也是城市公共空间中的亮点。普通而言,出如今公共空间中的雕塑都是反映一座城市特征和历史的一面镜子,是一座城市的眼睛。美人鱼雕像是一个驰名中外的城市雕像,它坐落于丹麦首都哥本哈根朗格宁海湾的海滨公园内。而这座雕塑之所欲出名海外并不是由于它的外型有多精巧,恰好是由于其中所包含的肉体文明内涵。这尊雕像是丹麦著名雕塑家爱德华·埃里克森依据安徒生童话《小美人鱼》的故事创作而成的。美人鱼倚坐在海边的礁石上,与大海融为一体,像这样的雕塑在丹麦的街头随处可见,置身丹麦的每一个角落都可能感遭到充满童话色调的艺术气氛和景观,正是这座漂亮而又充满人性的城市孕育了这位平凡的作家,安徒生作为著名的童话家,是丹麦的骄傲,而这个作家理所当然的成为这座城市的代言人。丹麦这座充满独特的童话文明的城市在公共空间的设计上就充分表现了当地的文明特征,满足了当地人的肉体须要。


三、针对不同群体的差同性停止设计


人类社会是由不同群体、不同民族和不同宗教信奉的人组合而成的,只管在身份、位置、年龄、性别方面存在着各种各样的差异,但正是由这样一个个的个体共同造成了人类社会的全体。不同的个体依照国籍、民族等要素散布在地球这个大的公共空间的不同的角落,因而在停止公共空间设计时应该充分将不同群体的个体差同性思考在内,这是以人为本准则的基本表现。


 首先,公共空间的设计应该将不同群体的差同性思考在内,尤其表如今对弱势群体的关注上。公共场所是针对每一个个体开放的,所以在设计之初应该思考到不同人群的身材特色。残疾人群体也是造成社会全体的重要组成局部,因此在设计时应该充分思考到他们的须要。比如,他们外出时能够需求乘坐轮椅,应该在公共空间内配有残疾人公用通道;也应该为残疾人提供方便他们利用的洗手间,这些很微无余道的细节将为他们的生存和出行带来很多方便,让他们感遭到来自社会的关爱,为他们的生存点亮一盏暖和的灯。同时,公共空间内应该多设置一些可供游人劳动的座位。而且这些座位的资料也应该随着地域的变化做出一些调整,南方气象凛冽,在抉择资料时可能抉择一些隔凉、保温的资料,有便于儿童和老人的利用。以上谈及的都属于人性化的细节设计,都是在详细的设计过程中值得推行的。

其次,人是流动的主体,不同社会阶级和不同年龄层次以及不同工作岗位的人对公共空间的须要和要求是不同的,在停止公共空间设计的全体布局时,应该依据不同的天文地位以及周围建筑物常住居民的人群造成停止设计,给每一个群体提供一个可能停止对等、自由沟通的场所。公共空间是面向大众的,只要大众充分参与到这其中来,对公共空间停止充分应用能力表现出它的价值。所以,设计中肯定要将不同群体的须要思考在内,让空间的未来利用者充分都参与到其中来,满足不同群体的利益要求能力提高空间的利用率和占有率,也才真正能给人们的生存带来便利,这样的设计才更能表现人性化的特色。

综上,公共空间的人性化设计是停止城市布局和城市根底设备树立应该遵照的根本准则,只要在以人文本的准则根底上能力够创造出愈加谐和、愈加美好的社会环境。


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